ЩКЕЙРПНРЕКЭТЕП

ФОРУМ "Русская идея" Форум "Русская идея" Новости культуры Новости науки Космические новости Научный форум Исторический форум Дискуссионный клуб РП Современная русская мысль  Искания и размышления "" Sat Apr 23 20:50:22 2005 андрей матихин - очень скоро придет в Россию царь великий "Максим Солохин - ТАЙНА ГРЯДУЩИХ ПЕРЕМЕН" Wed Apr 20 01:05:58 2005 Игорь Крылов - Очень интересный трактат. Спасибо автору. Многое дает для лучшего понимания сущности православия и православного мировоззрения. Вся концепция очень прочна и продумана, и вызывает восхищение. Но вот что печально, если образно фундамент веры определен верно, насколько я могу судить по собственному опыту, то отсутствие понятийной составляющей делает веру явлением шатким, а ее доводы не убедительными для рационального ума (совсем не обязательно, атеистического). Однако можно принять как истину возможность влияния (манипулирования) на сознание посредством молитвы в качестве позитивного манипулирования, производимого во благо человека. Такая духовная практика характерна именно для верующего человека, тогда как обычный человек, лишенный возможности реализовывать эту потребность, остается незащищенным перед лицом манипуляторов всех мастей: начиная с рекламы и т.п. Суть позитивного воздействия на сознание заключается в обращении к разуму, к самой возможности существования выхода из сложной ситуации и возможности получения и следования найденному решению жизненной задачи. Манипуляция же сознанием представляет собой обращение ни к разуму, а к опыту, который конечно ограниченней чем жизнь. А полузнание, полуправда и создают иллюзию следования разуму, тогда как на самом деле предлагают не решение, а его видимость. Молитва действительно в этом смысле очень действенное оружие против манипуляторов. Но вот фундамент веры, несмотря на практические успехи верующего, слабое место всех религий, и в этом я вижу причину будущего кризиса веры, тем более что рациональное объяснение тех вопросов, которые элиминируются в религиозном мировоззрении, существует. А политически все это выливается совсем в другие решения, нежели ╚православие-социализм-самодержавие╩. Не может быть двух половин общественного устройства √ церкви и государства. Это все должно быть едино, но отсутствие согласия в обществе по пониманию сущности фундамента веры делает такое объединение невозможным. "" Sat Apr 16 17:16:22 2005 - Спасибо за клёвые рассказы! Я их читаю с удовольствием! "" Tue Apr 12 23:07:43 2005 Ольга Славянка - СЛАВЯНСКИЕ БОГИ Славянские боги, славянские боги! Вас били и жгли, волокли по дороге, Забыв, что спасенье вы русской земли, Вас в реку столкнули, и след замели. Над Русью взметнулись макушки церквей, Но, боги, вы в душах остались людей. Перун был разгневан, вот вновь и вновь На Русь шлёт он грозы, и войны, и кровь. Но в годы тревоги, и в годы ненастья Нас Лада хранила от бед и несчастья, Она берегла нас как добрая мать, Чтоб духу славянскому быть нам под стать. Вещают ученые и журналисты (Философы в тон им на сей счет речисты) О том, что Руси той заветной уж нет. Остался взамен только красочный след Кремли и деревни спалили враги, Никто не боится уж бабы Яги, И в реве моторов не слышно былин, Давно не сзывает рог княжих дружин. Но вслушайтесь только на митингах громких Вы в возгласы русичей древних потомков, Иль в ропот толпы под призыв крикуна - Живой вы услышите глас Перуна! Вглядитесь-ка пристальней в лица крестьянок, Что доят коров или жнут спозаранок, Иль полные счастья глаза матерей - Не правда ли, взгляд их - свет Лады очей? Славянские боги, славянские боги! За тысячу лет подвести коль итоги, Всё общество наше полно перемены, И только вы, боги славян, неизменны. Несете дух древней Руси вы поныне И в радостях наших, и в нашей кручине, Мечтой окрыляя жизнь в русском краю. Славянские боги, я гимн вам пою! "" Mon Apr 11 11:58:35 2005 ТД "Барнаульские тали" http://tali.barnaul.ru - ТД "Барнаульские тали" предлагает вашему вниманию по НИЗКИМ ценам: Таль, электрическая, тали электрические, электротельфер, электроталь, электротали, тельфер,ручные,цепные,червячные, шестеренчатые,новые, с консервации. кран мостовой опорный, кран мостовой подвесной, кран балка, грузоподъемные механизмы, подъемно-транспортное оборудование, грузоподъемное оборудование, комплектующие к электроталям, Возможна поставка оборудования производства Болгарии. Возможны скидки. Изготовление не стандартного оборудования под заказ. Отгрузка в течении 3-х дней после поступления средств на р/с. Более подробную информацию о наименовании и цены товара Вы можете узнать на нашем сайте www.tali.barnaul.ru Тел./fax (385-2) 366-222, 38-19-20, сот. 8-905-080-5066. Алтайский край, 656008, г. Барнаул, ул. Партизанская, 266 офис 39. http://tali.barnaul.ru, http://telfer.barnaul.ru email: restr@rol.ru "" Mon Apr 11 11:57:31 2005 ООО Тали http://tali.barnaul.ru - ТД "Барнаульские тали" предлагает Вашему вниманию по НИЗКИМ ценам: Тали электрические моделей | 2ТЭ 10000 | 2ТЭ 6300 | ТЭС 6300 | ТЭС 5000-3/1 | ТЭС 5000-4/1 | 2ТЭ 320 | ТЭ 320 г/п 3,2 т | ТЭ 320 г/п 2 т | ТЭ 100 | Тали ручные | Шестеренчатые | Червячные | Кран балки подвесные | опорные | Тормоза ТКГ | Более подробную информацию Вы можете получить на нашем сайте www.tali.barnaul.ru "" Mon Apr 11 11:55:06 2005 ООО Тали http://telfer.barnaul.ru - ООО "Тали" реализует по самым ПРИЕМЛЕМЫМ ценам, широкий ассортимент грузоподъемного оборудования: Тали электрические моделей | 2ТЭ 10000 | 2ТЭ 6300 | ТЭС 6300 | ТЭС 5000-3/1 | ТЭС 5000-4/1 | 2ТЭ 320 | ТЭ 320 г/п 3,2 т | ТЭ 320 г/п 2 т | ТЭ 100 | Тали ручные | Шестеренчатые | Червячные | Кран балки подвесные | опорные | Тормоза ТКГ | Более подробную информацию Вы можете получить на нашем сайте www.tali.barnaul.ru Возможна поставка комплектующих к электроталям. Возможна поставка оборудования производства Болгарии. Изготовление не стандартного оборудования под заказ. Отгрузка в течение 3-х дней после поступления средств на р/с. К каждому клиенту индивидуальный подход. Более подробную информацию о грузоподъемном оборудовании, Вы можете узнать на нашем сайте http://telfer.barnaul.ru http://www.tali.barnaul.ru тел./fax (385-2) 366-222, 38-19-20, сот. 8-905-080-5066. Алтайский край, 656008, г. Барнаул, ул. Партизанская, 266 офис 39. e-mail: restr@rol.ru "" Sun Apr 10 15:36:21 2005 vladimir - Твое членство в любой политической партии оправдано только тогда - когда это помогает решать личные проблемы жизни┘ ДОРОГИЕ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ! Тем, кто считает Россию СВОИМ ДОМОМ, Землю-Матушку √ СВОЕЙ ЗЕМЛЁЙ, Богатство Земли Русской √ СВОИМ БОГАТСТВОМ, Заботы и тревоги народа √ СВОИМИ ЗАБОТАМИ, Тем, кто хочет жить по СОВЕСТИ и ПРАВДЕ, Верит в БОГА и веротерпим, Тем, кто не может терпеть бездуховность, Распутство, пошлость, матерщину, Тем, кто чувствует причастность к глубинным корням Своей истории, традициям и культуре своего народа, Тем, кто чтит Святую Память своих героических предков И преисполнен желания быть их ДОСТОЙНЫМ, Тем, кто вынужден, но не согласен жить по правилам, Когда всё покупается и продаётся, Когда ощущаешь себя бесправным и незащищённым, Тем, кто нажил добро, потеряв здоровье и покой, Но не уверен, что завтра его не отнимут, Тем, кто служил государству и был нужен, А сейчас не знает ╚за что боролись╩, Тем, кто хочет достатка, счастья и любви своим детям, Но не уверен, что в нынешних условиях это возможно, Словом ВСЕМ, КОМУ ЗА ДЕРЖАВУ ОБИДНО, К Вам, ДОРОГИЕ, наш ПРИЗЫВ: ВРЕМЯ НАСТАЛО!!! ДАВАЙТЕ ОБЪЕДИНЯТЬСЯ!!! в массовую политическую партию, не по указанию сверху, а по инициативе снизу, её рабочее название - Русская Народная Партия (РусНП). Партия создается как политическая сила консолидации народов России. Мы верим в духовный, нравственный и интеллектуальный потенциал нашего народа! Вместе мы возродим свою страну, сделаем её крепкой и богатой, а народ счастливым, потому что мы любим свою Родину! Вступайте в ряды Русской Народной Партии! Инициативная группа по созданию региональных отделений Русской Народной Партии. апрель 2005 г. E-mail: rnp_amur@rambler.ru "" Fri Mar 18 20:11:50 2005 Усов Александр www.usoff.narod.ru - Против религии и атеизма "" Tue Mar 8 01:06:07 2005 Валерий - . РОССИЯ В ПОЛЕТЕ. Заметки к статье А.М.Столярова ╚Русский мир╩. Принципиальные изменения, происходящие в мире сегодня очевидны для всех. Наступил ХХI век, и мы как бы увидели окружающую действительность другими глазами, количество накопившихся изменений перешло в качество. Новые информационные технологии позволили нашей цивилизации войти в следующий виток мировой истории √ в информационную эру. Человечество, стремительно двигаясь по пути научного прогресса, крайне медленно совершенствуется духовно, нравственно. Таков ход мировой истории, имеющий свои законы. В этом отношении для нас очень важно на основе анализа прошлого представить будущее России. Сейчас идет яростная полемика непримиримых противников √ ╚западников╩ и ╚патриотов╩, коммунистов и демократов, правых и левых в дебатах об определении судьбы отечества. Но традиционно все сводится к выяснению отношения между оппонентами, взаимным обвинениям и решению главного российского вопроса √ кто виноват? Сегодня, когда всем ясно, что Россия не только находится на краю пропасти, но уже потеряла точку опоры и оказалась в ╚свободном полете╩ √ долг интеллектуальной элиты, прежде всего ученых, политиков и всех патриотов оставить распри и решать второй вопрос √ что делать? Достойным примером является статья А. М. Столярова ╚Русский мир╩, опубликованная в журнале ╚Нева╩ ╧ 3 за 2004 год и посвященная поиску пути спасения родины и определения ее места в глобальном мире. В наше время, как и прежде, злободневно звучит тема спасения отечества. В своей статье А. Столяров рисует вероятную карту будущей России. Ее судьба, в соответствии с исторической закономерностью, повторяет участь большинства мировых империй. Современный мир сложен и противоречив, но для наглядности его можно представить как модель, в которой происходит соперничество пяти цивилизационных проектов √ атлантического, европейского, японского, китайского и исламского. Вековое экономическое, техническое, социальное отставание от стран мировых лидеров и на этом фоне демографический кризис стали особенно опасны для нас сегодня. Это делает актуальным вопрос: быть ли России вообще на карте мира? С помощью социотехнологов Москвы и Петербурга А.Столяровым выдвигается концепция нашей исторической перспективы √ ╚Русского проекта╩. Его идею предлагают не многочисленные центры, фонды и институты экономических, политических, социальных и гуманитарных исследований или их стратегического планирования, как они себя порой именуют. Не именитые политики или экономисты. Это делает литератор, биолог, и другие обычные граждане, озабоченные будущим своей страны, не отягощенные зарубежным финансированием. В основе ╚Русского проекта╩ лежит объединение российских диаспор рассеянных в мире и метрополии, как принципиально новой социокультурной общности. Решающее значение в нем должны сыграть российские диаспоры, как ╚дополнительный╩ субъект исторического процесса. Численность этих диаспор сопоставима сейчас с численностью населения государства средних размеров, а их творческий и экономический потенциал сравним с потенциалом любой из ведущих европейских держав. В качестве подобного примера называются еврейские и китайские диаспоры, играющие очень большую роль в экономике своих стран. Причем подчеркивается, что в ╚Русском проекте╩ речь идет не обязательно о русских людях. А скорее о диаспорах состоящих из выходцев из бывших советских республик, но думающих, тем не менее, в параметрах именно русского (российского) менталитета, использующих русский язык как средство межличностного общения и в значительной степени идентифицирующих себя с русской (российской) культурой. Все логично если бы не одно но┘ Именно в этой логической посылке и кроется ошибка ╚Русского проекта╩, да и наша беда вообще. Мировой прогресс в любой отрасли человеческой деятельности √ это соревновательность, вечное соперничество. Враги у России всегда были, есть и будут, но проблема не в них, а в нас самих. Внутреннее противоречие российской цивилизации и западной, впрочем, как и восточной, не только и не столько в наличии международного заговора, кровожадности наших врагов и их стремления поживиться за наш счет. А в том, что наряду с нашими, так называемыми, соборностью, коллективизмом и духовностью мы обладаем такими противоречивыми отрицательными чертами русского (российского) национального характере, российской ментальности, как склонность к лени, пьянству, воровству. Из-за своей неорганизованности, безалаберности, бесшабашности, неряшливости мы никогда не использовали Богом данных нам возможностей. При неразвитом правосознании, мы работаем, как замечает В.О.Ключевский: ╚не тяжем, а рывом╩. Конечно, национальный характер не остается вечно постоянным, он меняется. Но некоторые национальные черты на бытовом уровне настолько крепко входят в обиход, что остаются там навсегда. Россия должна бы, воспользовавшись международным опытом, найти свой путь выхода из кризиса, но мы порой со странным равнодушием относимся к будущему страны, будущему своих детей и внуков. У граждан единой страны исторически связанных тысячелетиями одной судьбой, должны быть общие устремления, национальная идея, объединяющая совокупность отдельных людей в понятие √ народ. Но у нас, порой складывается впечатление, вообще нет общей идеи, живем без ╚царя в голове╩. Общее для нас то, что мы ленивы и нелюбопытны, совершенно не хотим взглянуть на себя со стороны. Неспроста в ходу афоризм: ╚Россия слишком серьезная вещь, чтобы доверить ее русским╩. Обидное, жесткое, но справедливое высказывание. Патриотизм естественное чувство для нормального человека, так же как любовь к матери. Прав А.Кончаловский, когда говорит, что отношение к Родине меняется как детская любовь к маме. Детьми мы любим ее, потому что она просто есть и для нас лучше всех, с взрослением к человеку приходит чувство ответственности, стремление сделать родину-мать лучше, богаче, привлекательнее. В определение патриотизма, данное А.И.Солженициным, кроме любви к Родине, жертвенного служения ей, он указывает также и откровенную оценку ее пороков, грехов и раскаяние за них. Гордость за отечество, честь гражданина, достоинство русского человека не подкрепленное национальным самосознанием, для многих остается неизвестным, абстрактным понятием. Это также вредно, как ╚ура-патриотизм╩, который не желает видеть недостатков и их исправлять, а если кто-то прямо, открыто говорит об этом √ то это происки врагов, жидомасонов, стремящихся продать Россию. Такая неконструктивная позиция не приносила и не принесет нам пользы, но именно она, как наиболее простая и удобная, культивируется в народном сознании некоторыми учеными и политиками. Даже не касаясь технических этапов создания и функционирования единого жизненного пространства разделенной нации такого искусственного государственного образования, возникает основной, сакраментальный вопрос. Можно ли всерьез рассчитывать на российскую диаспору, что она в параметрах именно русского (российского) менталитета, как локомотив с помощью новых информационных технологий потянет вперед наше общество, экономику, политику, сделает русский мир конкурентоспособным? К сожалению, это невозможно по определению. И Китай не может служить нам образцом, т.к. где нам-то взять столько китайцев? Долг интеллектуальной элиты, прежде всего ученых, политиков и всех патриотов √ постараться изменить ментальность народа, национальную идеологию и идею. Как камень точит капля воды, вытравливать из народного сознания, мешающие ему стереотипы, иллюзии. Все силы направить на воспитание в России среднего класса, гражданского общества. Какая архитрудная задача для нас. На этом длинном пути никто не сможет снискать для себя лавры, на это уйдут не только 500 дней или ночей √ уйдут десятилетия, поколения. Изменить человеческую натуру невозможно, но постепенно нивелировать отдельные недостатки √ по силам, культивировать в общественном сознании человеческое достоинство √ необходимо. Дело равное труду библейского Моисея должна взять на себя патриотическая часть общества в самом широком смысле слова (если она в России существует?), альтернативы у нас нет. Потом будем разбираться, кто на каком фланге и кто больше сделал для России. Не очередная ли это утопия? Времени действительно нет, оно исчерпано, Россия в ╚полете╩. Давайте хоть что-то делать, а не искать только врагов и виноватых. Почти год прошел после опубликования статьи А. Столярова, призыв ╚Журнального зала╩ обсудить ее в форуме остался без ответа. Это является лишней иллюстрацией российского равнодушия к собственной судьбе. Ну что ж, господин З. Бжезинский ╚со товарищи╩ уже принял решение за нас, а мы все спорим √ кто виноват. И хотя Андрей Михайлович высказал в своей статье спорное, даже фантастическое предложение, но он выдвинул конкретную идею. Спасибо ему за это. Пусть будут высказаны самые разные мнения, может быть ошибочные и парадоксальные, но чем больше в России станет активных людей, тем быстрее появится свет в конце тоннеля. Никто не обладает монополией на истину. Сегодня российское большинство √ молчаливое, но ведь сознание тоже определяет бытие. Многочисленные научные центры, фонды и институты для общественного обсуждения не предложили вообще ничего. Они существуют только сами для себя. Времена меняются, неужели наши нравы вечные?! Валерий, врач. Минск "" Sat Mar 5 00:19:39 2005 Manfred - Не знаю, вспоминал ли здесь кто-нибудь о мечте Ницше основать монастырь, собрать "апостольское братство". Лично меня эта его идея привлекла. Я хочу воплотить ее. У самого Ницше это так и не получилось: не нашлось братьев-апостолов? Может, это желание продиктовано одиночеством и желанием общения с равными себе душами? По себе могу сказать, что эта идея наплывает, а когда понимаешь, что ей не суждено всё-таки сбыться, перестаешь мечтать. На время? Проходит какое-то время и снова ждешь того, в ком можно увидеть себя, хорошо, если бы себя лучшего, чем есть на самом деле, то есть тогда человеку можно еще совершенствоваться. Сайт, возможно, может стать тем братством, но виртуальным. Тогда даже исполнится посмертно мечта философа. Но задачи у братства серьезны. Сам Ницше говорил о спасении культуры. Это актуально и в наше время, если не желать, чтобы человечество превратилось в безвольных и безыдейных скотов. Но поскольку некоторые уверены в неминуемой смерти человечества, то, выходит, братья-апостолы могут стать не спасителями культуры, а ее последними представителями. Кстати, думается, что Ницше мечтал об аскетическом монастыре, куда вход женщинам был бы закрыт. Означает ли это то, что пополнение монастыря может быть только за счет прихода отчаявшихся художников из мира, а не за счет рождения художников от художников? Тут я упираюсь в вопрос о судьбе человечества вообще. Ну а если не монастырь, а просто кружок единомышленников? Думается, кружок хорош тогда, когда его появление вызвано потребностью времени, а не просто скукой его участников. Есть ли сегодня такие сообщества, школы, направления, которые творят культуру нового времени, оказывают влияние на общество? Что-то я не припомню таких. Поэтому если создавать кружок, то обязательно для великих целей! Зачем растрачиваться на малое? Сегодня есть много людей, желающих, чтобы люди приобщались к старым истинам: религиозным, гуманистическим и так далее. Призывают к доброте, красоте, истине, но возможно ли верить во всё это после тысячелетий звериности, уродств, лжи в людях? Не получится у людей, наверное, стать такими, как мечтается, потому что мечтают не об абсолютном (конечном), а о срединном √ поуменьшить страсти, поврачевать тело и душу (психику) для того, чтобы жить-поживать да добра наживать и чтобы ничто этому не мешало. Внушить себе, что Бог есть и надо заслужить пропуск в рай, внушить себе, что Бога нет и наказаний не будет, поэтому можно жить как захочется. Терзающийся Дух объявляется сумасшествием: к чему терзаться, если всё понятно? И тогда успокоится человечество и не захочет новых пророков, которые бы пытались разбудить, как им кажется, уснувший Дух человечества. Великий ли Инквизитор добьется своего, или так вообще суждено человечеству, кто ответит? Должны ли мы любить жизнь, которой умело манипулирует Великий Инквизитор или стоит пренебречь ею, чтобы не так поддаваться его уловкам? "Самые чистые должны господствовать над землей, никому не ведомые, непризнанные и сильные, души полуночи √ полуночи, что светлее и глубже всякого дня". Должны, а самых чистых у нас распинают. У нас самые злые паразитируют, самые добрые отдают и делятся, самых чистых распинают, чтобы не мешали жить. "Постараемся доплыть до того маленького острова, где уже больше не придется затыкать уши воском. Мы будем там учителями друг друга. Наши книги с этого дня станут удочками, с помощью которых мы будем привлекать к себе друзей в нашу эстетическую и монашескую ассоциацию. Будем работать и услаждать друг другу жизнь и только таким образом мы сможем создать общество┘ Короче, мы не будем пренебрегать никакими легальными средствами, чтобы достигнуть нашей цели √ основать монастырь", - мечтал Ницше. Сверхчеловек против Великого Инквизитора. "" Mon Feb 28 21:21:07 2005 Алексей http://www.radiooxrana.ru - Поздравляю всех с прошедшим праздником! "" Sun Feb 27 11:57:30 2005 Игорь - Современная контекстная реальность порабощает условный интеллект человека, порождая различные формы социально-экономического безумия. Без знания ИСТИНЫ, человечество, вторгшееся в контекстную причинно-следственность природы, может просто не выжить. Это должен знать каждый! Полную версию текста вы можете бесплатно заказать по ниже указанному электронному адресу. Разум есть Тождество Истины и Творчества. Поэтому Человечество, созидающее собственный Мир, должно руководствоваться Законом Тождества Противоположного, Законом Качественного Соответствия Противоположного и Законом Эволюции, Отрицающим Несоответствие его Противоречием и Утверждающим Соответствие его Тождеством: ибо Истина √ это Объективные Законы Разума, которыми должен руководствоваться Творец в своей созидательной деятельности. Закон Тождества √ это Принцип Существования: ибо все Существующее Тождественно и, наоборот, все, что Прекращает свое Существование, Противоречиво. Так, например, если бы в Солнечной системе вдруг нарушилось Тождество √ Равновесие Противоположных сил (центробежной и центростремительной), Солнечная система прекратила бы свое существование, а если бы одно крыло птицы стало противоречить другому, птица не смогла бы летать. Закон Соответствия √ это Принцип Сосуществования, который подразумевает Равенство Противоположного, благодаря которому и достигается Тождество √ Равновесие Противоположного. Самым ярким примером, свидетельствующим о Законе Соответствия, является Симметрия, которая царит в окружающем мире. И пусть никого не смущает асимметричный обломок какого-нибудь камня: ибо нельзя забывать о том, как симметрична его кристаллическая решетка. Закон Эволюции √ это Принцип Правосудия: поскольку Природа Отрицает Несоответствие его Противоречием, а Разум Судит Преступника его Злом. Закон Тождества подразумевает Гуманизм. Закон Соответствия подразумевает Гуманное Человечество. Закон Эволюции подразумевает Гуманное и Справедливое Правосудие, Отрицающее Негуманное Человечество его Негуманизмом и Утверждающее Гуманное Человечество его Гуманизмом. Тождество и Противоречие - это категории Природы. Добро и зло - это категории Разума. Тождество для Разума есть Добро. Противоречие есть Зло. Тождество есть Закон. Противоречие есть Антизакон. Поэтому содеянное на уровне Разума Противоречие есть Преступление, а Совершивший Противоречие есть Преступник, который должен быть осужден на то Противоречие √ на то Зло, которое совершил. Так достигается Тождество Гуманизма и Справедливости: ибо Преступник становится Жертвой собственного Негуманизма, оставляя Человечеству право быть Гуманным. Незнание Объективного Закона Тождества не освобождает от ответственности: так как его нарушение всегда порождает Преступника и его Жертву. Нарушение Закона Эволюции есть Соучастие в Преступлении, которое подразумевает Соучастие в Наказании. Согласно Закону Соответствия, каждый народ Земли, достигший социально-экономической зрелости, имеет право на Государственное Самоопределение. Поэтому, для решения международных проблем, необходимо создать Международный Парламент (территориальный орган), Правительство Мира (профессиональный орган) и Интернациональную Армию Мира, которая упразднит отдельные государственные армии и гарантирует мир на Земле. Согласно Закону Тождества, в каждом государстве должен быть принят Закон о Частной и Государственной Собственности, который Приватизирует Личную √ Товарную Собственность и Национализирует Общественную √ Сырьевую Собственность. Этот Закон решит проблему Отечественного Товаропроизводства и Государственного Бюджета: ибо не допустит преступного обогащения личности за счет присвоения общественной собственности и направит творческую инициативу личности на производство Частной √ Товарной Собственности. Касаясь вопроса о земле, необходимо твердо знать, что Территория Государства, которая принадлежит его гражданам, не покупается и не продается, тем более, гражданам других государств. Государство не должно продавать землю в частную собственность: ибо, продавая землю, оно продает территорию, а Торговля Территорией √ это Торговля Родиной. Но государство должно выделять землю под частную собственность, продавая только сырье, необходимое для производства товаров. Национализация Общественной Собственности, в свою очередь, освободит производителя от налогов: так как тот, кто платит за сырье, не должен платить налог. Так же необходимо принять Закон о Личной и Общественной Власти: так как Социальное Тождество Личности и Общества подразумевает Политическое Тождество Правительства, избираемого на профессиональной основе, и Парламента, избираемого на территориальной основе. Этот Закон закроет доступ во власть карьеристам: поскольку Членов Правительства, как и Членов Парламента, нельзя будет назначить и поскольку только сами специалисты и сами территории знают, кто у них лучший. Кандидаты не должны выдвигаться √ навязываться избирателю, они должны выявляться в ходе голосования. То есть каждый избиратель имеет право на выдвижение собственного кандидата. Правительство должен возглавить избранный всенародным голосованием Председатель Парламента. Региональные Администрации должны возглавить избранные в регионах Члены Парламента (по одному от региона). Это позволит им Персонально проводить в жизнь решения, принятые Коллегиальным путем, в команде с лучшими профессионалами. Строй, основанный на социально-экономическом Тождестве Личности и Общества, Частной и Государственной Собственности, следует называть Гуманизмом: ибо Тождество Противоположного есть Добро. igor958@rol.ru "" Thu Feb 17 02:09:37 2005 - Терминаторы народов Один из смыслов этой книги √ наглядно показать опасное извращение человеческой природы, в котором они упорствуют, оставляя нам, нашим братьям и себе самим все меньше шансов пожить хотя бы еще тысячу лет на нашей перенаселенной планете. Извращение в том, что они хотят убивать всех подряд, но отказываются быть убитыми сами. Хотят убивать безопасно, с комфортом, как у себя в кино или у телевизора √ попкорн с одной стороны, кока-кола с другой. Пульт управления в руке √ дави себе на кнопку. Кажется, они хотят отказаться даже просто умирать. Для этого всех остальных им придется превратить в своих доноров, в самообновляющийся склад живых органов и тканей. Износилась печень √ взяли у донора, заменили. Донор, правда, без печени долго не проживет, поэтому у него логично отберут все, что можно отобрать. Разберут на запчасти. Контуры таких питомников людей на запчасти уже сейчас отчетливо вырисовываются на горизонте. Но до этого прекрасного будущего предстоит еще дожить. Они объявили себя шерифами, судьями и палачами в одном лице. Терминаторами народов с правом на убийство и гарантией безнаказанного осуществления этого права. ╚Лайсенс ту килл╩ (лицензия на убийство) применительно ко всем сразу. Стада джеймсов бондов √ все с ровными зубами, все солнечно улыбаются. Вскоре после их ╚Бури в пустыне╩ я смотрел документальный фильм, в котором американский генерал четверть часа очень душевно проповедовал о том, что жизнь одного их солдата стоит больше, чем жизни тысячи арабов. Говорилось это на фоне демонстрации специального танка-бульдозера, который они изобрели, чтобы бороться с засевшими в окопах арабами. Танк-бульдозер закапывает солдат в окопах и тщательно их утрамбовывает. Вместо того чтобы с ними перестреливаться. Их генерал говорил о том, какое гуманное оружие этот новый бульдозер, как он сберегает жизни их солдат: ╚Мы не входим в контакт с неприятелем, мы его сразу закапываем╩. Когда автор фильма поинтересовался, а каково тем, кого закапывают живыми, генерал добродушно объяснил: мы так и так их убьем √ какая им разница? К тому же некоторых танк сначала великодушно задавит, а уж только потом закопает. Конечно, те, кого закопают живыми, помучаются дольше, чем если бы их просто пристрелили. Но не откапывать же их, в самом деле! Зачем тогда придумали такой замечательный бульдозер? И вообще, так им и надо, зачем в окопы полезли, как смели с нами воевать? Сдаваться нужно было. Они не могут выносить своих потерь, уже одни разговоры о потерях приводят их в депрессию. Даже безопасное и комфортное превращение Ирака в стрельбище для своей новой техники они поняли как смертельную угрозу. - Ты понимаешь, весь цвет нашей нации был тогда под угрозой! √ с надрывом говорил мне один из них после войны в Персидском заливе, где они потеряли сотню человек и разбомбили сотни тысяч арабов. То есть соблюли пропорцию: тысяча арабов за одного янки. - В каком смысле под угрозой? √ заинтересовался я, догадавшись, что цветом нации мой собеседник считает их солдат. - Вы всей толпой пошли на одинокого Саддама и устроили ему темную под одеялом. Где опасность? Ваши солдаты сидели в палатках при кондиционерах и пили пиво. - Но если бы ваша проклятая ракета ╚Скад╩ попала в палатку, наши парни погибли бы! √ горячо возразил он, забыв о том, что наши проклятые ракеты Саддам берег для Израиля. Когда янки превратили в новое стрельбище Югославию и стало ясно, что победить в этом случае значит разбомбить всю страну, возник вопрос о сухопутной операции. Их президент тогда раскричался на весь мир: мы просчитали √ наши будущие потери не менее четырехсот человек. Это для нас неприемлемая цена. Тот, кто ему насчитал всего четыресто мертвых за сухопутную войну с югославской армией, был большой оптимист. Но даже четыресто оказалось невыносимо много. Интересно, если бы нам или нашим братьям-китайцам предложили ценой потреь в четыресто солдат опустить еще не рожденнную европейскую валюту, а вместе с ней и всю Европу, заработав при этом много миллиардов зеленых нулей, сколько секунд бы мы думали? И о чем? Бомбить Югославию до кондиции Дрездена образца 1945 года американцы не стали, это было бы слишком некрасиво. Европа все-таки не Ирак. Пока еще. И потом, с началом бомбежек трусливые европейские деньги покатились к ним так резво, что они не успевали считать и укладывать. Цель ╚хай-тек вор шоу╩ над ночным Белградом была тем самым достигнута. Европа наделала под себя уже в самом начале спектакля, но нужно было заканчивать представление. Недавний просвещенный демократ Милошевич по их простой схеме уже превратился в плохого парня, ╚бэдгая╩. Как Покемон. Из Пикачу в Чукапи. У них все рано или поздно становятся ╚бэдгаями╩ - такова основа нового порядка. Чтобы наказать Милошевича, заплатили югославским предателям. Найти предателей нетрудно, предатели есть везде, и у нас в том числе. Но еще больше будет у них, и время это не за горами. Платить югославским предателям очень не хотелось. Янки привыкли за каждую сброшенную бомбу, за каждый вылет самолета класть деньги из одного своего кармана в другой свой же карман. А тут пришлось дать чужим, хотя и полезным предателям, но чужим. Потосковали, но дали. Впрочем, предатели сейчас на редкость дешевы и простодушны. За Милошевича сербам пообещали миллиард долларов. Получив товар с доставкой в Гаагу, об обещании забыли. Урок тем, кто в будущем будет продавать им своих милошевичей √ только с предоплатой, иначе кинут. Интересны отзывы наших солдат о том, как янки воюют в Косове. У янки там есть всё, что нужно для успешных боевых действий √ фитнессы с сауной, четырехразовое питание со свежими фруктами и ресторанным выбором блюд, дешевые бордели. И очень много самой передовой и самой дорогой в мире военной техники. Но вот когда начинается стрельба, янки принципиально и организованно покидают свои посты и прячутся у себя на базе где-то между фитнессом и сауной. За что наши солдаты прозвали их ╚пиндосами╩. Слово непонятное, но им подходит. Когда взбесившиеся от избытка демократии и бурно растущей героиной торгновли албанцы в Косове начинают стрелять в воздух √ просто от полноты чувств и изобилия патронов, - урезонивают их толькол наши солдаты, которые в воздух стрелять не любят. Своей тактике современной войны √ бежать от любой опасности на самом дорогом в мире танке со спутниковой навигацией √ янки научили и наших упитанных европейских братьев. Доходит до смешного. Кучка перепившихся албанцев на двух старых ╚фиатах╩ случайно окаазалась вблизи дислокации немецкого танкового полка в Македонии. Полк немедленнно подняли по тревоге, полк снялся с позиции и, гремя огнем, сверкая блеском башен, отступил на пятьдесят километров под защиту македонской полиции, вооруженной пистолетами Макарова. Немцы срочно собрали бундестаг и выступили с угрожающим заявлением: ╚Если эти головорезы-албанцы еще раз посмеют пугать наш танковый полк, мы уйдем из Македонии раз и навсегда!╩ В Германии чуть не ушло в отставку правительство. Страна испытала бурю массового негодования: наших мальчиков там могли убить! Они разве за этим туда на танках поехали? Глядя на это, никак не верится, что деды этих мальчиков воевали в промерзших окопах Сталинграда. И хорошо воевали. www.chelemendik.narod.ru "" Sun Feb 13 04:00:26 2005 лЮЬЮ ьХЬНБЮ -